{"id":58586,"date":"2024-07-28T16:43:12","date_gmt":"2024-07-28T16:43:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.danceforyou-magazine.com\/?p=58586"},"modified":"2026-04-16T07:21:57","modified_gmt":"2026-04-16T07:21:57","slug":"tanz-voller-hoffnung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.danceforyou-magazine.com\/en\/tanz-voller-hoffnung\/","title":{"rendered":"Tanz voller Hoffnung"},"content":{"rendered":"

von Alexandra KARABELAS<\/p>\n

Durch welche Komponenten gewinnt etwas in dem Sinne Bedeutung, als es als \u201eEtwas\u201c bezeichnet werden kann und somit im Kopf von Zuh\u00f6renden oder Lesenden eine klare Vorstellung entstehen l\u00e4sst? Der Installationsk\u00fcnstler Joseph Kosuth reichte den gemeinen Kunstliebhaber*innen hierf\u00fcr im Jahr 2000 f\u00fcnf Worte an die Hand \u2013 \u201eSechs Teile, lokalisiert\u201c, wie er sein konzeptionelles Werk in Leuchtschrift betitelte – \u00a0aus denen sich die Bedeutung eines Werks speise: \u201eOrt\u201c, \u201eGeschichte\u201c, \u201eTeile\u201c, \u201eKontext\u201c und \u201eEinheit\u201c. Sie fallen einem wieder ein und sie funktionieren auch in den ersten Minuten, als sich in Pforzheim nochmals der Vorhang f\u00fcr Gil Kehrers \u201eWonder\u201c hebt, der letzten Urauff\u00fchrung eines internationalen Gastchoreografen in dieser Spielzeit, die Guido Markowitz \u0301 Truppe in Pforzheim auf die B\u00fchne zauberte.<\/p>\n

Wissend, dass Kehrer aus Israel stammt, erkennt man insofern sogleich anhand der \u00fcberdimensionalen, hohen Skulptur, die Nora Johanna Gromer f\u00fcr den Beginn von \u201eWonder\u201c geschaffen hat, eine Art biblischen\u00a0 Turm oder Himmelspalast, wie sie in eigener Weise \u00a0jahrzehntelang Anselm Kiefer immer wieder aus Beton unter Bezug auf die kabbalistische Mythologie geschaffen hatte. Kehrers und Gromers \u201eHimmelspalast\u201c steht inmitten einer weiten Ebene, die sich wie ein Plateau in Terrassen nach hinten oben und vorne unten zerteilt. Ein in sanftes, pink-, lila- oder blau gef\u00e4rbtes Licht getauchter \u00a0Ort in fernen Zeiten und doch im Hier und Jetzt, an dem sich die T\u00e4nzer*innen einfinden und zu ihrem Tanz finden.<\/p>\n

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\u201eWonder\u201c\/\u201cWonder\u201c, Ensemble, Foto: Martin Sigmund<\/figcaption><\/figure>\n

Kehrer verk\u00fcnstelt sich dabei in Bezug auf seine Bewegungsfindung nicht. Es sind scheinbar einfache L\u00e4ufe, die das Ensemble vollzieht, so leicht und fein und ohne gro\u00dfe emotionale Aufladung ausgef\u00fchrt, jedoch mit W\u00fcrde und Aura, dass man keine Veranlassung hat, nach einer \u201eEinheit\u201c, einer \u201eStory\u201c zu suchen, die sich hier vollziehen k\u00f6nnte. Die tragenden \u201eTeile\u201c \u00a0\u2013 Menschen in Gruppe und Gemeinschaft an einem Ort in der N\u00e4he einer Orientierung gebenden Skulptur \u2013 reichen aus, um Tanz\u201ceinheiten\u201c zu bilden, die Sinn ergeben.\u00a0 Anders gesagt: Kehrers Choreografie f\u00e4ngt da an, wo nicht mehr erz\u00e4hlt werden muss beziehungsweise wo sich der Blick f\u00fcr die immer komplexeren Strukturen sch\u00e4rfen darf, die sich aus den L\u00e4ufen dieser Gemeinschaft herausbilden \u2013 solange, bis der Turm durch einen Stupser mit dem Finger in sich zusammenf\u00e4llt und sich seine Teile \u2013 Quader, Pyramiden, W\u00fcrfel \u2013 \u00fcber die B\u00fchne verteilen. Doch anstelle eines Aufruhrs oder der Entstehung neuer M\u00e4chte im Kontext eines Vakuums, wollte man die Situation politisch deuten, fangen die T\u00e4nzer*innen an, mit den Elementen zu spielen. Die Elemente werden \u201ebefragt\u201c, was der zweiten Bedeutung von \u201eWonder\u201c entspricht. Sie setzen sich auf sie, bis sie kippen und laufen zu anderen Elementen. Sie schauen einfach, was passiert und welches \u201eWunder\u201c, welche \u201eSensation\u201c sich als n\u00e4chstes ergibt. Die Bauteile werden zu Sinnbildern f\u00fcr choreografische Ereignisse.<\/p>\n

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\u201eWonder\u201c\/\u201cWonder\u201c, Ensemble, Foto: Martin Sigmund<\/figcaption><\/figure>\n
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\u201eWonder\u201c\/\u201eSOMEBODY\u201c, Christian Senatore und Sophie Hauenherm; Foto: Martin Sigmund<\/figcaption><\/figure>\n

Kehrer hat sein St\u00fcck, wenn man genau hinsieht, in drei Teile geteilt. Der mittlere Teile bezaubert auch deswegen, weil sich Kehrer noch st\u00e4rker als vor wenigen Jahren, als er mit \u201eAnother Land\u201c erstmals f\u00fcr Tanz Theater Pforzheim choreografiert hatte, seinem Faszinosum der Volkst\u00e4nze zuwandte.\u00a0 So h\u00e4lt sich das Ensemble an den H\u00e4nden und schreitet in gro\u00dfer Ruhe Reihen ab oder es l\u00f6st sich voneinander, nur um synchron in beugende und erhebende Bewegungen zu kommen. Immer sind alle sp\u00fcrbar miteinander verbunden. Tanz als Erlebnis einer Gemeinschaft wird sichtbar und f\u00fchlbar. Dazwischen platzierte Kehrer kleine narrative Anker, die helfen, die Situation wieder zu ver\u00e4ndern, zum Beispiel indem eine T\u00e4nzerin ausbricht odere indem alle die Steine neu ordnen. Man verl\u00e4sst dieses Werk, das kein Tanz\u201cst\u00fcck\u201c sein will, sondern \u201eZeitgen\u00f6ssischer Tanz von Gil Kehrer\u201c, wie es im Programmheft hei\u00dft, mit dem Gef\u00fchl von Friede und Gnade, voller Staunen und Ehrfurcht, voller Hoffnung.<\/p>\n

Belohnt wird man danach mit einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Duett, ebenfalls kreiert von Gil Kehrer f\u00fcr Sophie Hauenherm und Christian Senatore. Es erz\u00e4hlt die ewige Geschichte von zweien, die umeinander ringen. Die sich st\u00fctzen und f\u00fcreinander da sind, die aber auch im Konflikt miteinander sind. Das Duett erz\u00e4hlt von Abh\u00e4ngigkeit und dem Versuch der Emanzipation voneinander, obwohl sie eigentlich ein gutes Paar w\u00e4ren. Doch in diesem Duett erz\u00e4hlt der K\u00f6rper noch mehr als in anderen Duetten, die man schon tausendfach auf der B\u00fchne gesehen hat. Denn im Einsatz sind zwei Kr\u00fccken. Wer sie von beiden braucht und wie sich beide \u00fcber diese immer wieder aneinander klammern, wei\u00df man lange nicht. Es sind Sophie Hauenherms Beine, die angesichts der Anstrengung immer mehr zittern. Sie nimmt zum Schluss die Kr\u00fccken in beide H\u00e4nde, sie schauen sich nochmals an, nah geht sie an Senatore vorbei und dann alleine weiter. Ein Wunder und ein Zeichen, wie stark Frauen sein k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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